Fin 1994, le journaliste Jacques DUQUESNE (catholique pratiquant) sort un
livre, intitulé JESUS, qui connaît un certain succès
médiatique. Ce livre reprend malheureusement des thèses qui
nient la véracité des Evangiles et la réalité
historique de la personne de Jésus.
A propos de sa naissance, M. Duquesne dit dans une interview au mensuel LE
POINT d’octobre 1994 : « Est-il né à Bethléem à
cause du recensement? Non, car à cette époque il n’y a pas
eu de recensement. Où, alors? « On ne sait pas. On sait juste qu’il
est né vers l’an -6 » Un peu plus loin, il récuse la naissance
miraculeuse de Jésus du sein d’une vierge. Jésus n’est certes
pas né un 25 décembre, ni en l’an zéro, cela nous le
savons. La date du 25 décembre a été choisie comme symbole,
car elle correspondait à la fête païenne de la lumière
(solstice d’hiver). L’an zéro est une erreur du moine Denys (voir
l’article sur le sujet).
Par contre, les preuves historiques viennent confirmer la virginité
de Marie à la naissance et le recensement. La virginité était
annoncée par le prophète Esaïe (chap.7 v.14). Le mot
hébreu employé « alma » peut signifier vierge ou jeune fille,
mais une jeune fille à cette époque, était forcément
vierge ! De plus, la traduction dite des Septante (traduction de l’Ancien
Testament en grec commun, attribuée à 70 rabbins d’Alexandrie,
terminée en 150 avant J.C., et citée fréquemment par
les apôtres) donne « parthenos » ce qui signifie exclusivement vierge.
[L’apôtre Paul affirme sa croyance en la conception miraculeuse de
Jésus en Galates 4:4 : « Dieu a envoyé Son Fils, né d’une
femme » » Les juifs étaient fils de leur père et il est exceptionnel
que Paul mentionnait que Jésus soit « né d’une femme ».]
Quant au recensement ordonné par Quirinius, on croyait à la
fin du XIXè siècle que Quirinius n’avait régné
en Syrie que de + 6 à + 9, ce qui semblait contredire le témoignage
de Luc chap. 2. Mais l’archéologie est venue confirmer la Parole
de Dieu : on a, en effet, découvert à Tivoli (Italie) des papyrii
déclarant que Quirinius, légat de César Auguste, avait
été deux fois gouverneur de Syrie, une fois de – 7 à
– 2 et la deuxième fois de + 6 à + 9. C’est dans cette
première période (entre -4 et – 5) que Jésus est né,
[De plus, Quirinius est connu dans l’Histoire pour son 2ème recensement
qui avait provoqué de vives émeutes, conduites par Judas le
Galiléen. Le premier recensement cité par Luc (Luc 2/2 : « Ce
premier recensement » ) eut lieu dans le calme car il fut fait à la
méthode juive, par tribus et par familles. C’est pourquoi Joseph et
Marie, tous deux descendants de David, ont du se rendre à la ville
de David, Béthléem, pour se faire recenser,] accomplissant
ainsi sans le savoir une prophétie vieille de 700 ans du prophète
Michée (chap.5 v1) : « Et toi, Béthléem Ephrata, petite
entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur
Israël et dont les activités remontent aux temps anciens, aux
jours d’éternité.
Sir William Ramsay, un éminent archéologue anglais, a
étudié avec minutie pendant trente ans les écrits de
Luc (l’Evangile et les Actes) avec un préjugé défavorable.
Il a fini en concluant : « Luc est un historien de haut rang; non seulement
ses affirmations sont-elles exactes mais cet auteur devrait être
placé à côté des plus grands historiens »
Emmanuel Bozzi